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計量歷史、文化

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計量歷史、文化
儀器校驗“秦始皇統一全國后,推行‘一法度衡石丈尺、車同軌、書同文’,頒發統一度量衡詔書,制定了一套嚴格的度量衡制度,為中國兩千多年封建社會的度量衡制度奠定了基礎。中華文明源遠流長,而度量衡是中華民族的古老文明與智慧的結晶,數千年深深植根于中華文明和民族的觀念習俗中,歷史悠久,博大精深,其影響貫穿整個中華文明史,遍及生產、生活的各個領域,對中國社會、經濟和科技進步都產生了持續而深遠的影響。特別是20世紀以來,隨著現代學術視野的開啟,學者們逐步開始以新的思路和方法來解讀度量衡文化,審視和評價度量衡發展史,計量文化研究取得了長足進步。
一、名人名言話計量
聶榮臻:科技要發展,計量須先行。
朱镕基:原材料、工藝和計量檢測是現代工業生產的三大支柱。
錢學森:沒有計量工作的現代化,要實現四個現代化是不可能的。
門捷列夫:沒有測量,就沒有科學。
華盛頓:聯邦中央政府行政權主要有六項,即軍事權、外交權、度量衡管理權、通郵權、制幣權和締約權。
二、計量的人文思考
(一)木桿秤典故
木桿秤為16兩制,運用了不等臂的杠桿原理。秤桿所用的木是紅木,秤星是用銀絲做成。十六兩的秤星即北斗七星、南斗六星和福祿壽三星。秤星朝天,天人合一,公平買賣。少一兩,損福;少2兩,失祿;少三兩,折壽。
現在很多城市都在講幸福指數,其實老祖宗對幸福指數已經有了很好的定位,那就是“五福”,即長壽、富貴、康寧、好德、善終,濃縮了就是“福祿壽”。
(二)國際單位制命名的原則
國際計量單位在書寫方面有大小寫之分。在國際計量單位中,凡是使用科學家的名字,計量單位的符號一律用大寫,如:?!綨】、瓦【W】、安【A】、開爾文【K】。只有一個例外,就是升l【L】,因為小寫的字母“l”跟阿拉伯數字“1”的書寫很像,為了區分開所以單位符號就用了大寫L。
儀器計量(三)技術監督行徽及其含義
1995年設計的技術監督行徽,主要思路來源于“沒有規矩不成方圓”。外形成正三角形狀,代表肩扛三部大法(《計量法》、《標準化法》、《產品質量法》),為了三者的利益(國家的利益、人民的利益、社會/企業的利益),實現“三個有”(有為、有威、有位)
(四)歷史人物與計量
歷史上有兩個朝代雖然在位的時間很短,但是給后人留下了很大的影響。一個是秦朝的國體和長城;二是隋朝的科舉制和大運河。
1、商鞅。
“廢井田、開阡陌”。從度量衡入手,走強兵富國之路。把井田制的1畝地100方步,改為240方步;統一賦稅;管制銅權、銅尺、銅方尺發放各地,統一量制。當時1步約為6尺,1尺約合23.1厘米;斤約合253克,1升約合200毫升。
度量衡中,度是指長度;量是指容量;衡是指重量。
2、秦始皇。
秦始皇吞并六國,統一天下。統一錢幣、統一文字、統一度量衡。發表詔書,相當于現在的法律;管制度量衡器具、加封鑒印,相當于現在的計量器具制造許可制度。仲春、仲秋度量衡全國統一校驗,相當于現在的強制檢定和周期檢定。實施重典、言出法隨,輕則鞭笞,重則株連十族。
毛主席對秦始皇的評價:讀《封建論》呈郭老(一九七五年八月五日)。勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。祖龍魂死業猶在,孔學名高實秕糠。百代多行秦政法,十批不是好文章。熟讀唐人封建論,莫從子厚返文王。(摘自《建國以來毛澤東文稿》第十三冊,中央文獻出版社,一九九八年一月版)
3、朱元璋。
朱皇帝殺貪官,整肅計量器具,清查假賬。定出規矩,記賬數字一律大寫。
計量史的啟迪是:計量全部或一部分工作永遠是國家行為,是國家穩定、和諧發展的公器。
三、計量在國民經濟和社會生活中的地位和作用
(一)計量與國防
“計量是現代化建設中一項不可缺少的技術基礎。國防計量更是重要。”(聶榮臻)
“質量沒有第二次,計量沒有‘不確定’。”(西昌航天基地、航天航空的豪言壯語)
(二)計量與科技
(三)計量與工業
計量檢測稱為工業的眼睛。
“沒有標準,無所謂質量;沒有計量,無所謂標準。” (質量、標準、計量之間的關系)
(四)計量與貿易
大宗原材料、物料、石油、糧食、礦石等都是通過計量手段來完成貿易和交割的。
(五)計量與節能
“要節約先計量,要節能早計量,要節材用計量。”
(六)計量與民生
“計量關愛著每個人,計量呵護著每一天。”
人的每一天與計量是如此的相伴,人的一生也是如此與計量相連。
(七)計量與誠信
計量的一切都是人為的,人為地設立計量單位,人為確定基本單位的計量定義。正因為計量是人創制的,所以“誠信”是它的靈魂。如果說沒有文化,計量是蒼白的,那么沒有“誠信”,計量是虛弱的。計量應當是誠信的首善之區,誠信是計量的生命。www.vgddv.tw/
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